بعد كتابات معادية للمسلمين المصري مؤلف "تحيا إسرائيل" يتنصر

"في نظر من لا يحبني ويندد بي بسبب آرائي، سوف يكون اسم كتابي دليلا إضافيا على إنني خائن للقضية العربية، وإنني عدو للإسلام، وإنني بعت نفسي لإسرائيل، وأعمل مع الموساد.. ولكن بالنسبة لي، فإن "تحيا إسرائيل" يمثل مديحا لحياة إسرائيل وحياة الجميع، إن كتابي بدأ بالكلمات التالية: "ما أنتم على وشك قراءته هو إعلان إيمان بحق قداسة الحياة، قداسة حياة كل إنسان".

هكذا بدأ الصحفي المصري مجدي علام الذي قام بابا الفاتيكان، بنديكت السادس عشر فجر أمس الأحد بتعميده حيث اعتنق المسيحية خلال قداس الاحتفال بعيد الفصح، كتابه "تحيا إسرائيل.. من أيديولوجية الموت إلى ثقافة الحياة: قصتي"

واختار علام "كريستيانو" اسما له، وكتب في صحيفة "كوريري ديلا سيرا" الإيطالية الأحد 23-3-2008 أن البابا بموافقته على تعميده علنا "وجه رسالة واضحة وثورية إلى كنيسة لزمت حتى الآن الحذر حيال اعتناق المسلمين" ديانتها "خوفا من الا تتمكن من حماية هؤلاء من الحكم عليهم بالموت بسبب ارتدادهم" عن الإسلام.

وذكرت فضائية "العربية" أن مجدي علام ذكر في رسالة طويلة إلى صحيفة "كوريري ديلا سيرا": "أن مواقفه العلنية ضد التطرف الإسلامي أدت إلى إطلاق تهديدات بالموت ضده واضطرته للعيش تحت حماية منذ خمس سنوات.

وكان مجدي علام يدعي أن الإسلام مصدر نزاعات تاريخية وأنه مرتبط بالإرهاب على مستوى الإعلام ، بل وأكد أن هناك آلافا من الذين اعتنقوا الإسلام يعيشون بسلام إيمانهم في ايطاليا بعكس الذين يخفون أنه تنصروا من المسلمين ببلدان الشرق..

من قومي ناصري لعاشق إسرائيل

مجدي علام مصري تحول من قومي ناصري إلى متطرف في حب إسرائيل محسوب على اليمين الإسرائيلي، وأصدر كتابه "تحيا إسرائيل" كي يعبر فيه عن حبه للدولة العبرية وإعجابه بها، وهو الكتاب الذي حقق أعلى المبيعات في إيطاليا .

وقال علام عن الكتاب أنه جزء من حربه التي لا هوادة فيها ضد ما يسميه الإسلام المتطرف ودعما لحق إسرائيل في الوجود، وهو ما جعل أوساط إسرائيلية تصفه بالمسلم الصهيوني، واعتبرته أحد أصدقاء إسرائيل.

ويروي فيه علام كيفية انتقاله وهو فتى عمره 15 عامًا لدى اندلاع حرب عام 1967، من تأييد بلاده ورئيسها جمال عبد الناصر، إلى الانتقال إلى الصف الآخر ، ودفاعه عن حق إسرائيل في الوجود ، وتبريره لعملياتها العسكرية ضد "أعدائها".

ولدى صدور كتابه، نظر إليه في إسرائيل كبطل، لان إصداره لكتاب من هذا النوع يعرضه للخطر، من قبل المنظمات الإسلامية. وقدم علام نفسه للإعلام الإسرائيلي، كشخص مطارد من المنظمات الإسلامية، وبأن حركة حماس أصدرت عليه حكمًا بالإعدام عام 2003 ، لموقفه من العمليات التفجيرية التي تنفذ داخل إسرائيل. وبسبب ما تردد انه تهديد وجهته له حماس، فإن الحكومة الإيطالية وفرت له الحماية على مدار الساعة.

واعتبر علام إسرائيل، معلمًا أخلاقيًا، يؤشر للفرق بين ما وصفهم عشاق الحضارة، وأولئك الذين يدعون الى أيديولوجية الموت، ولا يحترمون قدسية الحياة.!!

وفي مقابلة أدلى بها لصحيفة هارتس الإسرائيلية في شهر يوليو 2007 أوضح - كما ذكرت جريدة "السفير" اللبنانية -أن كلمة الصهيونية كانت قذرة بالنسبة إليه، كما يعترف في كتابه، وانه لسنوات طويلة كان يعتبر وجود إسرائيل تعبيرًا عن العدوانية، والعنصرية، والاستعمار، وبأن إسرائيل كيان غير أخلاقي. واشار انه بعد هجرته إلى إيطاليا عام 1972، جند للدفاع من اجل القضية الفلسطينية، وانه ألقى محاضرات وشارك في تظاهرات لليسار الإيطالي رافعًا شعار "تحيا فلسطين! عاشت المقاومة الفلسطينية!".

وذكر في كتابه أنه " كان يبدي حماسة تجاه ياسر عرفات. ولكن كل هذا تغير الان، وهو ما رواه في كتابه، وأصبح يرى أن الطرف العربي يتميز بالكذب، والاستبداد، والكراهية، والعنف، والموت، أما الطرف الآخر فيتميز بما وصفها ثقافة الحقيقة، والحرية، والمحبة، والسلام، والحياة " متناسيا مذبحة غزة الأخيرة بحق الفلسطينيين العزل والتي راح ضحيتها مئات الأبرياء تحت أنقاض البيوت أو بطلقات النيران.

وقال علام، انه قطع طريق التغيير ببطء ، وتوصل إلى استنتاج، بان الدول العربية، هي التي رفضت الاعتراف بإسرائيل خلال الخمسينات والستينات، وتأكد أن عرفات كان طاغية، وهو مصاب بجنون العظمة، وفاسد ومفسد.

ويروي علام في كتابه أنه اعتقل في مصر وهو في الخامسة عشرة من العمر بتهمة التجسس لمصلحة إسرائيل بسبب علاقته بفتاة يهودية. ويشرح: "إن صدمة هذا التحقيق في مقر الاستخبارات رافقتني حتى ذلك اليوم، مساء الاحتفال برأس السنة الميلادية في العام ,1972 عندما غادرت مصر كي أكمل دراستي في ايطاليا".

ويحتفظ علام، كما يروي في كتابه بذكريات صعبة عن مصر عام 1967، وعمّا يصفها عمليات الدعاية وغسيل الدماغ، التي يقول إن النظام الناصري كان يمارسها. ويقر بأنه خرج مع الجموع إلى شوارع القاهرة، لمطالبة عبد الناصر بعدم التنحي، ومواصلة المسيرة بعد الهزيمة الماحقة. ويحتفظ بصورة وردية إلى حد ما عن قاهرة ذلك الزمان، وما يطلق عليها شوارع نجيب محفوظ، والفتيات اللواتي يرتدين الملابس القصيرة، والفتيان الذين يقصون شعورهم مثل فريق البيتلز (الخنافس). ولكن الصورة لم تعد وردية !!

وقال أن البعض يصفه بأنه عميل لإسرائيل وللموساد، وسيعتبرون صدور الكتاب دليلا على انه خائن للقضية العربية والإسلام، ولكن بالنسبة له فان عنوان الكتاب هو أنشودة مديح لإسرائيل.

وعلام متزوج من "فلانتينا كولومبو"، ولديهما ثلاثة أبناء صوفيا (27 عاما)، اليساندرو (23 عاما) وأخيرا رزق بطفل تزامن مولده مع صدور كتابه فاختار له اسم "ديفيد".

منذ ذلك التوقيت لم يعد مجدي للحياة في مصر، ومع حصوله على الماجستير في الدراسات الاجتماعية بجامعة "لا سباينتسا" في روما، توجه علام إلى العمل الصحفي، حيث بدأ العمل بجريدة الحزب الشيوعي "لا اونيتا"، وبعد ذلك في جريدة "لا ربوبليكا"، ويعمل الآن نائب رئيس تحرير جريدة "كوريرا ديللا سيرا"، وصاحب أحد الأعمدة المؤثرة في ايطاليا، والذي يتطرق فيه كثيرا إلى الشرق الأوسط.

يقول مجدي علام عن مصر: "أنا اشتاق إليها.. ولشدة الأسف، لأسباب أمنية لم أعد لزيارة مصر منذ عام 2002".

المسلم الصهيوني

ولمجدي علام مواقف تقترب من الرغبة في إثارة الجدل أكثر منها إلى القناعات الراسخة، فهو غالباً ما ينبري إلى الدفاع عن القضايا المثيرة للجدل، كمثل الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي، أو رفض حركة حماس، أو دعوة إسرائيل لإسقاط مبدأ الأرض مقابل السلام، أو اعتبار حروبها في لبنان وغيرها "وقائية"، أو تبني قضية اعتناق

[b] المصري محمد حجازي للمسيحية.

وحين أثيرت مثلاً قصة الرسوم الكاريكاتورية، سارع مجدي علام إلى دعوة أوروبا "لعدم دفن رأسها في الرمال كالنعامة، حتى لا يسقط ثيو فان غوغ آخر"، وذلك في إشارة إلى مقتل المخرج الهولندي على يد شاب هولندي من اصل مغربي بعد إخراجه لفيلم اعتبر مسيئاً للإسلام.
وهو يقول إن "الغرب فشل بشكل متواصل في إدراك وضعه، لأنه لا يفهم انه يرزح تحت هجوم ويحاول إجراء حوار مع المسلمين الذين يهاجمونه".
وتنقل المواقع الإسلامية عن الكاتب الاميركي المقرب من إدارة الرئيس جورج بوش، دانييل بايبيس دعوته إلى الدفاع عن رموز الإسلام المعتدل، وبينهم مجدي علام ووفاء سلطان وسليم منصور.

وبسبب مواقفه تلقى تهديدات بالقتل بحسب ادعائه، دفع الحكومة الإيطالية إلى توفير حراسة شخصية له طوال 24 ساعة يوميا لحمايته، ويقول مجدي في حديث لصحيفة هآرتس الإسرائيلية: "إسرائيل هي الحصن الأخير في حرب الإرهاب الإسلامي ضد الحضارة الإنسانية".مضيفا: "من واجبنا الدفاع عن الدولة العبرية والوقوف إلى جانب إسرائيل، لأنها المنارة الوحيدة للديموقراطية والحرية بمنطقة الشرق الأوسط".

كما يرفض فكرة الأرض مقابل السلام، ويقول: "إن الانسحاب الإسرائيلي من لبنان وغزة يعلمنا أن المشكلة ليست مشكلة انسحاب من أراضي احتلتها إسرائيل في حروب وقائية، وإنما تكمن المشكلة في غياب الرغبة من جانب العرب للاعتراف بحق إسرائيل في الوجود، وقد أخطأت إسرائيل عام 1967 بقبولها لمبدأ الأرض مقابل السلام، وعرضت وجودها بذلك للبيع علنا. وتعلمنا التجربة أن حق الحياة لا يمكن ولا يتوجب أن يكون موضوعا للتفاوض والمساومة، إن الاعتراف بحق إسرائيل في الوجود يجب أن يكون نقطة الانطلاق، وليس نقطة وصول، بل إن خط النهاية يجب أن يكون السلام مقابل السلام! وعلى هذا لا يجب التفاوض مع متطرفين وإرهابيين ينكرون حق إسرائيل في الوجود".

كما أنه يتفق في الرأي مع الأديبة والصحفية الإيطالية "اوريانا بلاتشي"، التي تقول - وفق جريدة "السفير"- بأن أوروبا تحولت إلى "عوروبا"، أي أنها أصبحت معقلا للإسلام، ويقول: "بالطبع أصبحت أوروبا اليوم قلعة للتطرف الإسلامي.
ويدلل على ذلك تفجير مقهى "مايكز بليس" في تل أبيب، الذي تم تنفيذه على يد انتحاريين بريطانيين جندتهم حماس ".

وقد سافر علام إلى إسرائيل عدة مرات ومنحته جائزة "دان ديفيد" لعام 2006، ويقول أنه يتمنى أن تقوم في إسرائيل حكومة وحدة وطنية قوية وعازمة على مواجهة أخطر تهديد على أمن العالم منذ الحرب العالمية الثانية. ويقصد بذلك حصول إيران على السلاح النووي..

[b]و عندما سافر علام إلى إسرائيل للمرة الرابعة لإستلام جائزة "دان ديفيد"، قام بأول زيارة له إلى متحف "ياد فاشيم"، الذي يخلد ضحايا اليهود في المحارق النازية، وقال عنها: "هذه التجربة تركت أثرا قويا على كل حياتي، وأتمنى أن يأتي يوم تتمكن فيه إسرائيل من اعتقال احمدي نجاد وتجبره على قضاء بقية حياته بين جدران متحف ياد فاشيم".

يذكر ان مجدي علام تمكن من أن يحظى بشهرة كبيرة داخل إيطاليا، بعد أن سلك طريق مهاجمة المقاومة الإسلامية العربية بالعراق وفلسطين ولبنان واصفا إياها بالإرهاب مع توجيه انتقادات لاذعة إلى الجالية الإسلامية بإيطاليا التركيز فقط على سلبياتها التي يجد فيها مادة دسمة لكتابات ومقالات أثارت ضجة كبيرة بإيطاليا.

ها ياجماعة ايه رأيكم فى الكلام الى بيقولة مجدى مش عارف ايه دة